不见生死，不畏因果

这一周我们来说说，为什么动物沟通是学习礼观前的必修课。

其实我们在跨越高维度空间的量子折叠时，很多人往往产生的是对于空间时间的不确定性，又或是对于五感(也就是我们说的视觉听觉味觉触觉感受)的不确定性，更甚者怀疑自己是否是幻想还是主观，在这里产生卡顿点。

所以我们的礼观学习流程，会把动物沟通放在前面，最大的原因就是维持空间折叠产生的稳定性。而这个部份在后续占有非常大的主要因素。

关怀动物，也是对于生命关怀的开始，在进入礼观之前，往往会要求的就是一个人的善，而对于生命的感悟与关怀是成长的原始点。有许多人，真实的经历了生命的起伏生死，才会去理解因果，就如同生过大病的人，才会理解健康的可贵，经历过生死的人才会明白生命的短暂。

所以我们也才会说，为什么历练也决定了一个人对于生命视野的宽广与认知。未经历过生死的人，不怕因果。感受动物，从动物的生命出发去感悟，却是让人开启对生命认知的开始。

礼观学习，我们的启蒙老师是文殊菩萨。

文殊菩萨是四大菩萨之一，专司智慧。初礼观的学生，在文殊菩萨因人而异的教导之下，往往能够开得智慧，得悟而始。

同时透过文殊菩萨与姳乙老师，可以找到自己的主神(直属老师)，而每个人的主神(直属老师)都不一样，往往主神给的功课，跟文殊菩萨还是有所不同的。

而礼观的开始，才是真正学习的开始，你能透过礼观拥有高维度空间的穿越能力。

知道自己的主神也是重要的事情，我们有部份的学员分享，与自己的主神(直属老师)学习的时后，得到的讯息细腻度也不同，感受上也更为深刻。

不见生死则不畏因果，人是透过岁月历练而改变心态与认知。在折叠时空中，很可能我们宛如井底之蛙，而科学家不断探寻的，正是很多触及不到但实际存在的一切。

自从观菩萨后，我真的理解了心经里所说的，观自在菩萨的意思。

其实并不是你跟菩萨要什么菩萨就会给你什么，真的是你做了什么，菩萨才有可能会给你什么。

观了两个月的文殊菩萨，最让我有感触的那天，是我被文殊菩萨惩罚的时候，那段时间我整个人都有点心浮气躁，有什么事还没有去做就先想着逃避，文殊菩萨就罚我每天早上读100遍心经，连续读一个星期。每天早上九点开始。

我在开始读心经的时候，也明白了我老师跟我说团结的意思，是让我爱团队里的每一个人，也不能用爱去形容，就是要包容每一个人，每读一遍心经脑子里出现的都是我过往做过的事情，我发现自己真的很自我，很随性，从小到大都是这样。读完后我还会去观文殊菩萨，告诉文殊菩萨我的心得，文殊菩萨说：目的不是惩罚，是让我从思想到心智都成熟起来。

接下来的每一天我都有新的感悟，不一样的感悟，菩萨让我每天早上九点开始读心经的时间点，让我自律起来。

虽然文殊菩萨惩罚了我，但是我却感受到一切都在慢慢的好起来。

这种感觉真的很奇妙，这种改变全没有任何的抵触心理，是自愿，发自内心想改变的。

在接下来的每一天观菩萨的时候，我都会先跟文殊菩萨说，谢谢你给我能跟你说话的机会，谢谢你让我知道自己的不好的毛病在哪里。我还跟文殊菩萨说我哪里做的不够好，菩萨说让我把心静下来，彻底的静下来。

我还问文殊菩萨，那我怎么才能知道自己做的好与不好呢？文殊菩萨跟我说，以后你在观我的时候，如果我离你的距离远，证明你没有做好事情，离你近，就是我做的还可以。既是监督也是爱。

通过观文殊菩萨我最大的改变，就是遇到事情我会想办法去把他做好，不逃避，拖延，排除。现在的我，每天都会跟菩萨说说话，改正自己的不足。

                                                                                    熙君俐·

注:智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征，文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。